RELATIVIDAD MORAL

Los “educadores” actuales inculcan (repitiendo con empeño) a sus estudiantes una manera de pensar relativista, es decir, enseñan que lo bueno y lo malo no existen por lo tanto la sociedad no debe estar regida por principios o normas universales. Estos hombres o mujeres, en pocas palabras, buscan una rebeldía que no es contra un sistema o un estado (no confundir) sino contra las leyes divinas ya establecidas desde un principio por Dios.

¿Relatividad moral?... ¿qué paso con los principios?... esos principios, que dieron origen a naciones ejemplares como Estados Unidos, se han estado negociando por un conformismo a la maldad que se está expandiendo.

Ondelj y Bonaparte en su texto “el sentido común y el conocimiento antropológico” dicen que “los antropólogos piensan de manera diferente a otros”. La diferencia, según ellos, radica en que estos individuos “deben explicar lo que ya está explicado”. Según estos hombres, lo que ya está explicado es una cultura que incluye el significado de los símbolos y su sentido común, lo cual es importante para poder entender lo que hace el otro, siendo útil esto como una herramienta en buenas manos. La cultura es un conocimiento humano que el antropólogo transcribe para entender a este otro, pero a esta “ciencia” no le importa generar cambios sino, por el contrario, busca que permanezcan estables sus costumbres sin importar que estén practicando un rito en donde un bebe este siendo sacrificado o una niña violada.

¿Explicar lo que ya está explicado?... Si es ese la labor de un antropólogo entonces porque este individuo no explica que la verdadera razón de que el hombre, sea de la cultura que sea, tenga costumbres aun vergonzosas de mencionar es porque tiene un corazón lleno de maldad y odio.

Mónica Tarducci, actualmente docente e investigadora sobre la antropología feminista, criticó fuertemente el trabajo etnográfico de John Palmer, antropólogo (con doctorado en Oxford) y representante legal de la comunidad Lapacho Mocho. En el canal Encuentro se hizo un documental llamado “el etnógrafo” en donde se muestra el trabajo de Palmer en una comunidad wichi. Tarducci critica este video y la justificación que usan varios antropólogos de la violación de una niña wichi. En su texto “Abusos, mentiras y videos. A propósito de la niña Wichi” plantea un problema grave de los antropólogos: la relatividad moral.

Evidentemente la violación es un problema, y como problema debe tener una solución donde el antropólogo primeramente debe comprender que la relatividad moral no existe, pues hay leyes que Dios puso para toda la humanidad y nuestra conciencia es evidencia de que nosotros, toda la humanidad, sabemos qué está mal y qué está bien. La violación está mal y vemos en la Biblia que Dios juzga este pecado como cualquier otro. El antropólogo debería explicar esto, pues según Ondelj y Bonaparte es deber del antropólogo “explicar lo que ya está explicado” y esto hace miles de años fue explicado.

Dios juzga más fuertemente a quienes saben hacer lo bueno, pero no lo hacen. Mas Dios también es Amor y ese Amor incondicional fue el que permitió que Jesucristo enviado por el Padre viniera a este mundo y muriera crucificado por nuestros pecados: pasados, presentes y futuros, fue sepultado y al tercer día resucitó, por el poder de Dios, obteniendo la victoria frente a la muerte que nos gobernaba. Ahora nosotros, toda la humanidad entera, de todas las comunidades o naciones étnicas, podemos ser salvos de esta condenación si permitimos al Espíritu Santo entrar en nuestros corazones, creyendo en Jesucristo, mas si rehúsas creer en el verdadero evangelio obtendrás la condenación en las oscuridades de las tinieblas por la eternidad.