En nuestro peregrinaje como hijos de Dios sobre este mundo, habitando en tierras extrañas como extranjeros, se nos presentaran muchas situaciones de conflicto, tanto internas como externas, que solo bajo la dirección de Cristo como nuestro Señor, podremos enfrentar de una manera sabia y sencilla.
La razón, la fe y el corazón son áreas de
constante conflicto que una vez entregadas a Dios, nos permitirán vivir con un
corazón conforme a la voluntad de quien nos creó.
RAZÓN
La Razón es importante para el desarrollo del ser
humano porque coordina ideas, aclara proyectos, soluciona conflictos y
establece diferencias, ella se ha dado a conocer como la base de la educación,
el pilar de la ciencia, la entrada a la modernidad y sus halagos podrían
continuar...
La razón se presenta como un motivo, una
demostración, una causa o un argumento que puede ser puesto a prueba por la
misma. Sin razón alguna el hombre no puede vivir bien, porque la razón hace
parte de la misma esencia con la que Dios lo dotó.
En la obra principal del filósofo prusiano, critica de la razón pura,
Kant (1781) hace el siguiente comentario sobre la razón:
“La razón humana tiene, en una especie de sus
conocimientos, el destino particular de verse acosada por cuestiones que no
puede apartar, pues le son propuestas por la naturaleza de la razón misma, pero
a las que tampoco puede contestar, porque superan las facultades de la razón
humana.” (p.8)[1]
La razón humana en su aspecto físico se puede
estudiar en las neuronas, el cerebro y el cerebelo, así como en sus conexiones
con la realidad material, con lo tangible y perceptible sensorialmente. Es
importante para comprender diferentes dinámicas del mundo material, pero no
puede comprender a cabalidad el mundo intangible, es decir que no tiene la
capacidad de entender y percibir el mundo espiritual.
La razón es importante para manejar situaciones de
caos, aun para controlar los diferentes estados emocionales. Una persona que
confía en el Dios de la Biblia, el Dios Verdadero, tiene que usar más su razón
sometida a la Biblia, que sus sentimientos cuando enfrenta situaciones como las
pruebas y las tentaciones. Estas últimas, las tentaciones, provienen muchas
veces de un deseo de descontrol en el ser humano llamado concupiscencia, que en
palabras de Agustín de Hipona es “un fuego inquieto” que debemos apagar
constantemente porque deforma nuestros deseos naturales. Este mismo filosofo
cristiano sostiene que “en virtud de
nuestra libertad y de la gracia de Dios derramada en nuestros corazones a
través de Cristo, podemos resistir las tentaciones y hacer el bien”[2]
La razón es significativa, Dios nos invita a
razonar (Isaías 1: 18-20). No es lógico, ni existe un argumento bastante sólido
para justificar la rebeldía en contra de Dios, pero si es razonable acercarse a
Dios, buscar su misericordia y perdón, conocer a quien adoramos (Hechos 17:
22-23), escuchar su Palabra y estar atentos a su instrucción.
Las personas que dicen usar la razón y se llaman a
sí mismos sabios, científicos, conocedores de misterios, pero no adoran a Dios,
ni glorifican su nombre, tienen un entendimiento envanecido (1 Corintios 1:
18-31) que los ha convertido en verdaderos necios (Isaías 29: 14). Muchos
podemos obrar de esta misma manera, como necios, forjando una acción antes de
pensar en la misma y sus consecuencias, cuando no permitimos que el Espíritu
Santo controle nuestros pensamientos y nuestras acciones. Solo Él, el Espíritu
Santo, nos faculta, como hijos de Dios, con la capacidad para vivir con
sabiduría sobre esta tierra.
Los pensamientos son la materia prima de la razón,
por lo tanto, si nuestros pensamientos son buenos nuestra razón también lo
será, pero si nuestros pensamientos son malos, nuestras intenciones también
serán malas y por consiguiente nuestras acciones no serán agradables delante de
Dios (Santiago 2: 4).
FE
La fe es un elemento importante en la fortaleza de un creyente y es el
único medio que Dios estableció para la salvación del hombre.
La razón humana nos permite comprender muchas situaciones a través de
la lógica, así como nuestras emociones dan un sabor particular a nuestras
palabras y son importantes estímulos para emprender proyectos y tomar
decisiones, pero la fe es sobrenatural, es una característica espiritual, no
puede provenir del hombre, es un regalo de Dios y el único medio para
acercarnos a Él y a su Palabra. Es la fe la que nos permite disfrutar la
creación de Dios y nos lleva a razonar con sabiduría. John Pipper (1997) hace un
comentario muy certero sobre la fe. Él dice:
“…la fe no es solo un acto de respuesta del alma;
también es el acto de percepción, o asimiento o entendimiento. Es un acto
espiritual que ve las huellas dactilares de Dios. Esto no significa que usted
cree que las cosas surgen. Eso sería un pensar con muchos deseos - el poder del
pensamiento positivo. Esa no es la fe auténtica. La fe real está basada en la
Verdad real…” [3]
La fe no es un pensamiento positivo, ni es declarar cosas para que
surjan. No es fe en la fe el significado de la fe, sino la fe es confianza en
Cristo, en su Obra Redentora, creer en la Palabra de Dios, tener la convicción
de que vendrá y que nos cuida. La fe no proviene de los discursos emotivos, ni
de canciones sensacionalistas, sino de la Palabra de Dios (Romanos 10: 17).
La fe es el escudo del creyente (Efesios 6: 10-17), son los lentes que
nos permiten ver a Dios como el Creador del universo (Salmos 19: 1), como
nuestro Señor y como nuestro Salvador (Juan 3: 16), son las fuerzas que nos
llevan a enfrentar cada situación con gozo, aun cuando hayan momentos de
tribulación y angustia. Es por medio de la fe que nos sometemos a Dios,
obedecemos su Palabra, creemos en el evangelio y compartimos a otros del amor
de Dios.
Si nos falta sabiduría, pedimos a Dios sabiduría por medio de la fe
(Santiago 1: 5), si tenemos problema con el raciocinio podemos alimentar
nuestra razón por medio del estudio, si tenemos aflicción oramos, si estamos
alegres cantamos a Dios (Santiago 5: 13), pero si no tenemos fe, es necesario
que nos humillemos ante Dios, reconozcamos nuestros errores, renunciemos a una
vida de pecado, al legalismo, al libertinaje, a la falsedad y entreguemos todo
nuestro ser a Dios, creyendo en Jesucristo, como el Cordero de Dios que quita
el pecado del mundo (Juan 1: 29).
CORAZÓN
El corazón se refiere, en la Biblia,
principalmente al hombre interior, aunque algunos también dicen que podría
llegar a ser visto como el alma y el espíritu sin distinción alguna. Pero en
este texto nos referiremos al corazón como el área emocional del ser humano.
La tristeza, alegría, desanimo, rabia, amargura y
gozo, entre muchos otros matices que se pueden encontrar en las emociones le
dan un color particular a las palabras que decimos y no decimos. Son el sabor
que nos permite socializar, aprender y crecer de una manera particular como
individuos y sociedad. Pero estas emociones tienen que ser gobernadas por Dios,
no pueden vivir en una anarquía, porque esto provocaría inestabilidad y caos.
La psicología, en la contemporaneidad ha jugado un
papel esencial en la estabilidad del sistema educativo actual, entendiéndose
este sistema como una estructura dogmática que forma un pensamiento.
“todos los niños de cualquier lugar serán
mucho más hábiles en aquellas ocupaciones que tienen que ver con sus intereses
y sus esfuerzos, y que son valorados por los adultos y sus iguales en el
entorno. La habilidad se desarrolla no tan solo en áreas de vocación y
distracción sino también en las sencillas actividades de la vida” (H. Gardner, 1993, p. 115)[4]
La educación en esta época está buscando
cimentarse en el área emocional y ya no en la razón, con tal determinación que
ha propuesto formar como aptitudes de un pedagogo las siguientes 4 categorías
de competencias emocionales: comunicación, motivación, autonomía y gestión
(Chabot, 2009, p. 20)[5].
Las emociones pueden llegar a ser un arma para el
bien o un arma para el mal, no tienen vida independiente, sino dependen de como
las alimentamos. Si son alimentadas de vanidad, preocupaciones y egoísmo,
entonces su fruto será peor, pero si las llevamos ante Dios para que Él sea
controlándolas, de seguro que sus resultados serán estabilidad y tranquilidad.
Sin desmeritar completamente el papel de la
psicología, es importante recalcar que ningún oficio humano ha podido ni podrá
frenar la angustia del corazón del mismo ser humano, porque no es con la razón
humana materializada que se trata este problema sino es Jesucristo la única
solución, creer en Él, en el poder de la Palabra de Dios y vivir una vida de
constante oración (Lucas 21: 33-36).
El creyente siempre saldrá vencedor de los problemas que rodean a la razón, la fe y el corazón en
la victoria de Cristo. La razón, la fe y el corazón puestos en marcha por el
poder del Espíritu Santo generaran un cambio notable que permitirá observar lo
cotidiano de una manera particular, propia y singular, porque alimentaran la
templanza y el deseo de que Dios sea glorificado en medio de las naciones.
“Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará
toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios.”
Romanos 14: 11
A manera de
conclusión se puede evidenciar que la educación en Colombia presenta grandes
retos competitivos a nivel mundial, en cuanto a su infraestructura, orden,
calidad, y accesibilidad, entre otros aspectos, pero el mayor inconveniente es
el grave problema del corazón, no solo en Colombia sino en la educación en
general, y es por esta razón que no hay conexión, pero me enfoco en Colombia
porque es lo que más conozco y puede servir de ejemplo para otros países a fin
de poder reconocer mejor el significado de la verdadera educación.
En Colombia se enseña
en las escuelas y universidades mayormente desde lo externo, lo moral, y cuando
me refiero a externo no estoy atribuyendo un juicio de valor negativo sino que
estoy haciendo una crítica frente a un modelo pedagógico que no reconoce el
estado del ser humano y su cerebro, el cual se representa en un sentido externo
e interno, el externo es lo que podemos conocer como lo moral y lo interno es
el corazón. En lo externo se puede educar y enseñar bien, pero si lo interno no
ha sido educado, sigue siendo igual, de la misma condición de maldad con la que
nació, entonces ¿Cómo es posible los cambios educativos verdaderos?
Los cambios
educativos verdaderos nacen en el corazón, en lo más profundo del ser humano,
que es lo que sostiene todo el pensamiento y acción humana, pero este
fundamento esencial en la vida humana requiere en primer lugar de una
transformación que solo puede hacer Dios por medio del nuevo nacimiento en la
vida de quien se arrepiente y cree en Jesucristo.
Externamente el ser
humano puede conocer y aprender, pero eso se va
a olvidar, porque al fin de cuentas permanece lo que quedó guardado en
el interior del cerebro, en la mente profunda, en el corazón, por esta razón
son los buenos educadores los que no solo se preocupan por dar enseñanzas que
llegan a un conocimiento externo, que se pierde con el tiempo, sino a uno
interno que perdura a través de los años, es que no es posible que nosotros
aprendamos bien cuando nuestra educación es solamente repetitiva, memorística y
sin sentido, por eso a lo que se memoriza debe encontrársele sentido y
propósito, lamentablemente muchos memorizan lo malo, porque en su interior está
el mal y por esta razón tambien es que muchas estrategias educativas carnales
son funcionales para la mayoría, porque el mal está en su interior, pero cuando
la estrategia educativa es espiritual es mucho más impactante porque no solo
ataca al mal que habita en el ser humano sino lo puede guiar a la regeneración
que es el verdadero cambio de naturaleza. Y a partir de allí puede recibir la
verdadera educación con agrado y sin molestia, porque su corazón ha sido
cambiado de uno malo a uno nuevo, transformado por completo, que aunque tiene
que lidiar con el problema del pecado está asegurado en la victoria de
Jesucristo sobre el pecado y la muerte.
Si no hay cambio de
naturaleza lo único que hacemos con la educación es perfumar a hombres
carnales, naturales, que solo quieren hacer lo malo, y esto no tiene sentido,
por lo tanto con la educación tomamos un gran riesgo de entrenar a hombres
malos para que sepan vestirse bien, pero este riesgo es inevitable, y debemos
asumirlo porque nuestro deseo debe ser educar para transformar, es decir, que
nuestro objetivo principal debe ser que estos hombres malos puedan llegar a ser
buenos y sabemos que la única manera es que su corazón sea transformado, y
solamente podrá ser transformado por Jesucristo, por lo tanto prediquemos a
Jesucristo cuando educamos, porque es solamente en Jesucristo que el hombre
puede ser salvo.
Mi reflexión final a
la persona que leyó este libro es que se acerque a Dios con todo su ser, no
solo con una parte, no solo de una manera superficial sino en verdad, en
espíritu y en verdad, que se acerque de todo corazón y si no puede cuestiónese,
sea sincero delante del Señor y ruegue a Él que le dé un corazón de carne,
sensible a Su Palabra, que le ame con todo su ser, para que pueda ser agradable
a sus pies, lo cual le dará si usted en verdad se acerca con arrepentimiento y
fe solamente en Jesucristo.
GLOSARIO
Antinomia: conflicto o contradicción entre leyes, principios
racionales, ideas o actitudes
Aprendizaje Memorístico: Es la adquisición de nuevos conocimientos
mediante la retención, sin ser necesario saber o entender su significado o
tener ideas previas
Aprendizaje por descubrimiento: Se crean condiciones para que el
estudiante descubra el conocimiento.
Aprendizaje significativo: El aprendizaje significativo es,
según el teórico norteamericano David Ausubel, el tipo
de aprendizaje en que un estudiante relaciona la información nueva
con la que ya posee, reajustando y reconstruyendo ambas informaciones en este
proceso. Este tipo de aprendizaje solo es posible si tiene significado para el
que aprende. Se opone al aprendizaje por repetición porque es algo muy
dinámico, no fijo, que tiene que tomar lugar de unas representaciones previas a
ese conocimiento.
Capacidad intelectual: Grado en que están desarrolladas las más
importantes habilidades de la Estructura del Intelecto: Comprensión, memoria,
solución de problemas, toma de decisiones, y creatividad. Puede medirse,
conocerse y desarrollarse.
Cerebro: Sustrato material que encierra un sistema complejo en el cual
se desarrolla la mente.
Competencias: Características personales que han demostrado tener una
relación con el desempeño sobresaliente en un cargo/rol determinado en una
organización en particular.
Codicia: Deseo humano no bueno delante de Dios que inclina su corazón a
una placer vano y efímero.
Conciencia: Realidad en un sentido exclusivamente humano, un saber de
la existencia propia y de la realidad.
Conflicto: Disputa entre dos o más pensamientos, así como cualquier
manifestación de oposición entre dos o más situaciones, momentos, ideas, etc.
Conocimiento previo: es la información que el individuo tiene
almacenada en su memoria, debido a sus experiencias pasadas.
Conocimiento representacional: conocimiento que tomar lugar en la
cognición de las personas.
Didáctica: Las maneras como se enseña o se aprende. Se vuelve
específica cuando ya tiene un vínculo específico con saberes particulares.
Docimologia: Disciplina nacida en los años 1920 y desarrollada a partir
de 1950, encargada del estudio de los métodos de evaluación y pruebas de
verificación
Esclavitud: Se puede referir en un sentido amplio de la palabra como la
imposibilidad de decidir con libertad en el área física, emocional y
espiritual. Esta es la verdadera condición natural del hombre a causa del
pecado.
Eutanasia: Literalmente significa vida fácil, pero es una estrategia
del mal para que el ser humano distorsione el verdadero sentido de la vida.
Hipercalvinismo: Doctrina teológica que no interpreta con claridad las
Escrituras, sino lo hace bajo la noción del mínimo esfuerzo y la nula
responsabilidad del hombre.
Integración: Propuesta filosófica que busca la inserción de las
personas con discapacidad y problemas de aprendizaje en el aula o institución
escolar.
Inclusión: Idea desarrollada a partir de la integración, en la que no
solo se busca que una persona con discapacidad entre a una institución sino se
sienta parte de la misma.
Inferencia:
Deducir algo o sacarlo como conclusión de otra cosa
Integralidad: Puede ser entendida y pensada como un movimiento
instituyente en la universidad, como movilizador de cambios culturales
profundos en los modos de hacer investigación, enseñanza y extensión.
Inteligencia: Es un atributo o capacidad, una habilidad o destreza para
resolver los problemas.
Inteligencia Emocional: habilidad para percibir, asimilar, comprender y
regular las propias emociones y las de los demás, promoviendo un
crecimiento emocional e intelectual.
Inteligencias Múltiples: Según Howard Gardner, como hay muchos tipos de
problemas por resolver también hay muchos tipos de inteligencia. El y su equipo
de la universidad de Harvard proponen ocho tipos distintos de
inteligencia: lingüístico-verbal, lógico-matemática, viso-espacial, musical,
corpóreo-cinestésica, intrapersonal, interpersonal y naturalista.
Libertad: Se puede representar de diferentes maneras, como la salida de
la opresión del pecado o el descanso del alma afligida. La única manera de ser
libres es por medio de la fe en Jesucristo.
Memoria: Es considerada como un gran almacén, de capacidad casi
ilimitada, en el cual se conservan nuestras experiencias pasadas. También hace
referencia a los recuerdos que se recuerdan y los que no se recuerdan, hacen
parte de la formación, historia y experiencias previas de un sujeto o nación.
Misiones: Hace referencia a “la gran comisión” y es la tarea principal
de la iglesia local (Mateo 28: 19-20).
Mente: potencial intelectual del alma que encierra todo un conjunto de
facultades cognitivas.
Metacognición: Manera de aprender a razonar (aprender a aprender)
Neurociencia: Ciencia que se ocupa del sistema nervioso
Paz: Aunque es la ausencia de problemas, para el pensamiento moderno
occidental, la noción verdadera se fundamenta en la Biblia. La Biblia enseña
que la Paz que Jesucristo da, no es ausencia de problemas, sino la confianza en
El y su Obra de Redención.
Pedagogía:
Ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza.
Pensamiento: Capacidad intencional que se tiene para desarrollar una
compleja habilidad o conjunto de habilidades.
Pensamiento Heurístico: tipo de pensamiento con el que comúnmente
resolvemos los problemas según nuestra experiencia,
Praxis pedagógica: Practica de la teoría pedagógica
Sociedad: Sistema conformado por un conjunto de personas que establece
normas, diseña culturas y manifiesta una moralidad.
[1] Immanuel Kant (1781). Critica de la Razón Pura. Luarma Ediciones.
[2] Ética Sexual. Gozo y empuje del amor humano.
Eunsa. España. p. 64
[3] John Pipper (1997). Lo que sabe y espera la fe.
Recuperado de https://www.desiringgod.org/messages/what-faith-knows-and-hopes-for?lang=es el 05 de febrero de 2020.
[4] Howard Gardner (1991) La mente no escolarizada.
Ediciones Paidos. Barcelona (España)
[5] Daniel Chabot y Miguel Chabot (2009). Pedagogía
Emocional. Sentir para aprender. Alfaomega. México.
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