LA DIDÁCTICA PARA LA EDUCACIÓN

 

La educación es importante en el desarrollo psicosocial, físico, emocional y aun espiritual del ser humano. Pero hablar de desarrollo en el ser humano bajo una educación empobrecida es hablar de un desarrollo integral empobrecido, por lo tanto debemos empezar a ocuparnos por mejorar la educación en nuestra sociedad a fin de alterar positivamente el desarrollo en la calidad humana.

La película documental “EDUCACIÓN PROHIBIDA”, dirigida por German Doin y en donde participaron diferentes educadores formales de Latinoamérica y España, es bastante interesante la manera en que cuestionan el modelo educativo más popular y que ha sido implementado por siglos en las aulas de clase: la educación “tradicional” o “convencional”. Este modelo educativo es ahora criticada por sus resultados ya que en muchos estudiantes lleva a la represión, a la inhibición de su sistema cognitivo, porque está encaminada en formar un tipo de estudiante específico según los interés políticos, ideológicos, o filosóficos del momento y de no ser moldeada conforme a la imagen del sistema entonces se reprende a la persona haciéndole perder sus “beneficios” y su “libertad”.  Pero ¿Qué es esa libertad que tanto promueven estos “maestros críticos”? Si esa libertad es encajar en un sistema y ser aceptado por un montón de conformistas entonces es mejor ser esclavo, aunque en verdad es mucho mejor, aunque algunos digan lo contrario, ser esclavo de la Verdad, y la verdad es que ser esclavo de la Verdad es ser verdaderamente libre, y Jesucristo es la Verdad.

No podemos dejarnos moldear a la imagen del mundo sino debemos clamar al Señor para que nos moldee a su imagen y semejanza, como en el principio. Y este deseo de seguir la voluntad del Señor debería ser asimilado desde la adolescencia porque esta es la etapa de decisiones importantes que van a influir de manera positiva o negativa en lo que ha de venir.

La educación del sistema actual tiene una forma de educar que no genera un verdadero interés por el estudio sino lo reduce a una simple repetición de conceptos sin ahondar en cuestionamientos útiles al mismo, por lo tanto repetirlos buscando mejores resultado es absurdo. Implementar ese mecanismo de estudio en adolescentes es perder el tiempo porque esto no solo es aburrido sino es deprimente, debido a que no hay desarrollo a nivel integral en el adolescente sino solo se les obliga a repetir unos conceptos que ni les interesa, pero los reciben porque “les toca”. Y eso de “le toca” es el resultado de una educación bastante desorientada porque un estudiante no debe estudiar, ni leer, ni proyectarse, ni vivir porque le toca sino porque lo desea, y tiene interés, por la gracia de Dios, en ello, ya que ha comprendido el valor de la vida, del estudio, del proyectarse, etc. Es por tal razón que los educadores, en primera instancia, deben estimular al adolescente a estudiar en vez de obligarlo a hacerlo.

La pedagogía y la didáctica como propuso Comenio debe centrarse en el sujeto más que en un currículo porque su intención, se supone, es formar seres autónomos y libres. En esa misma ruta el rol del profesor dejaría de existir como autoridad que “corta la libertad” del alumno para convertirse en el sujeto que alimenta su desarrollo integral trayendo como resultado un conocimiento en el aula mucho más constructivo entre todos y no solo el profesor generando conocimiento. Eso se llama comunidad, donde todos son iguales y entre todos se colaboran, pero hablar de comunidad nos lleva estrictamente a referirnos a Jesucristo porque es El el Creador de la verdadera comunidad, y también el Señor que direcciona la comunidad.

La gran mayoría de los estudiantes de colegio no han aprendido nada porque aunque tienen los cuadernos llenos de par en par no han asimilado esa información como útil. El ejecutar o poner en práctica lo que estoy aprendiendo vincula la teoría con la práctica llevándome a un conocimiento que será de gran utilidad, que perdurara y mejorara. Por lo tanto, es importante, como educadores formales reflexionar sobre las diferentes formas de educación, a fin de seguir la ruta más apropiada para el estudiante.

La educación de nuestra nación aún sigue muy empobrecida porque en las instituciones, en el ejercicio de la docencia y en los estudiantes, falta amor al conocimiento. Ni los profesores quieren seguir enseñando y eso es algo muy grave porque ello lleva a la esclavitud de la ignorancia en los estudiantes.

La ignorancia te lleva a la esclavitud porque el que no sabe es de quien más se aprovechan, es el que menos oportunidades tiene o conoce, es el que menos puede influir en la sociedad, pero la educación te provee conocimiento que da libertad. Esa libertad a la ignorancia es la que como pedagogos debemos incentivar en los estudiantes, siguiendo un modelo pedagógico como el germánico que es el mismo de Finlandia (el país con mejor educación en el mundo). No debemos obligar a alguien a estudiar sino nuestro objetivo es que ame el aprender, llevándolo a que lo haga totalmente por autonomía y no por obligación.

 

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La escuela es el país, no solo el colegio o la universidad, y tanto el maestro como el alumno somos todos porque todos estamos en continuo aprendizaje. Ese aprendizaje es dado por el ejemplo, habiendo algunos dignos de seguir y otros no tanto, pero el ejemplo principal que debemos seguir es el de Jesucristo porque es el único ejemplo vivo en la historia de la humanidad y digno de seguir.

El pensar en la escuela como el país donde vivimos nos lleva a reconocer a esta sociedad como nuestra aula de clases, es decir que el colegio es tan solo una parte del sistema educativo, y a veces descargamos sobre ella toda la culpabilidad de los males y toda la responsabilidad de las soluciones.

La escuela no es la única culpable de nuestra pésima formación humana, sino aquello también se lo debemos a nuestra sociedad, una sociedad corrompida por el pecado pero que puede ser redimida si en verdad cree en el Señor Jesucristo. En esta aula que llamamos sociedad tenemos educadores formales e informales, los formales son aquellos legalmente reconocidos, llamados profesores, quienes en verdad deberían tener como requisito, para enseñar, ser temerosos de Dios (no confundir con religiosos) a fin de que sus clases sean verdaderamente aprovechables y enriquecedoras porque quienes en verdad temen al Señor enseñaran verdad en vez de mentira, con sinceridad y sin hipocresía, como para el Señor y no como para los hombres, por lo tanto su estimulo será el amor y no el dinero, y sabemos que quien enseña por amor y no por el dinero en verdad enseña.

Es de gran importancia la transformación de la educación en el país. No es solo importante sino necesaria, pero el cambio en la educación no podrá darse solamente por mayor adquisición de dinero o recursos por parte del estado, sino debe haber primeramente una transformación en la sociedad para reconocer la verdadera educación. En esta transformación de la educación no promovemos la dictadura, ni el elitismo, sino una formación. La humanidad por falta de formación, refiriéndome principalmente a la lectura y escritura, es que habla de lo que no sabe, piensa lo que no debe y hace lo que no quiere.

En primera instancia nos referiremos a la escritura. Por medio de la escritura nos podemos comunicar y expresar, y son los que escriben quienes más influyen. La escritura la estamos empezando a aprender cuando escuchamos el primer cuento que nos leen o al observar estos jeroglíficos que más adelante llamaremos palabras, nos empezamos a interesar por la escritura, relacionando las palabras con conceptos que ya entendemos, por lo tanto, para poder aprender a escribir bien debemos tener como instructor a un buen lector.

La escritura ha pasado por muchos tiempos, y ha sido vista desde múltiples miradas en sus distintas épocas pero tiene un común denominador que nos puede explicar con mejor claridad su papel principal. La escritura empezó a ser usada por hombres de la alta jerarquía para dejar en la historia un concepto, una información, o un personaje para el resto de generaciones, y ese fue el propósito con lo que los siguientes escritores la usaron. Pero en esta época, tanto moderna como posmoderna, han ocurrido una serie de cambios que han llevado a ver la escritura de una manera más amplia.